sábado, 9 de noviembre de 2013





UNIVERSIDAD NACIONAL
ABIERTA Y A DISTANCIA
UNAD 


PROGRAMA DE PSICOLOGÍA



ACTIVIDAD 10
TRABAJO COLABORATIVO No. 2
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL




YHON FREDY ROMERO MENESES
CÓDIGO
1080184189
GRUPO 250






TUTORA
LUZ ADRIANA ARISTIZ

CEAD; SAN VICENTE DEL CAGUÁN


NOVIEMBRE 09 DEL 2013







CONTENIDO

                                                                                    Pág.
1. Introducción………………………………………………………………..3

2. Síntesis de las biografías...……………………………………………….4



3. Referencias………………………………………………………………...6





































INTRODUCCIÓN

En el presente Blog, está plasmado el aporte del trabajo colaborativo numero 2donde se expone el desarrollo de la primera actividad que corresponde a la realización de un Blog parte con la con referencia de la guía de actividadesdel curso de Paradigmas Del La Investigación Social, de la UNAD. Además en este, se plasma la mirada personal del autor desde los distintos enfoques, biografías de los personajes sobresalientes, y los distintos artículos consultados, donde de forma clara expresa la motivación y la necesidad de un aprendizaje global y reflexivo para retomar la habilidad personal de encontrar sentido y creencia en las vivencias paradigmáticas del ser humano, para así dar con un resultado excelente en el producto final del grupo.   























SÍNTESIS DE LAS BIOGRAFÍAS




Ludwig von Bertalanffy

Fue uno de los primeros en tener una concepción organicista de la biología y consideró al organismo como un sistema abierto, dotado con unas propiedades específicas capaces de poderse estudiar por la ciencia. Esta concepción dentro de una Teoría General de la Biología fue la base para su Teoría General de los Sistemas.Al plantear la Teoría General de Sistemas concibió una explicación de la vida y la naturaleza como la de un complejo sistema, sujeto a interacciones y dinámicas. Con esta nueva teoría se retoma la visión holística e integradora para entender la realidad, Esta nueva se puede entender fácilmente viendo cómo funciona nuestro mundo, ya que es una sociedad compuesta de diferentes organizaciones y éstas están formadas por personas. Al mismo tiempo cada persona tiene diferentes órganos y miembros que funcionan de una manera coordinada. Por este motivo se puede decir que estamos dentro de un gran sistema.




Edgar Morín

Planteo; que la era planetaria necesita situar todo en su contexto y en su complejidad, pues para organizar los conocimientos y así reconocer y conocer los problemas del mundo, es necesaria una reforma de pensamiento, A este problema universal está enfrentada la educación del futuro porque hay una inadecuación entre nuestros saberes desunidos y las realidades y problemas cada vez más poli disciplinarios. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los afectos.
La primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento. Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente.




Jean Smuts.

Smuts promovió el concepto de holismo, definido en su libro de 1926, Holismo y Evolución, como "la tendencia en la naturaleza para formar todos que son mayores a la suma de las partes por la evolución creativa".Una de sus mayores realizaciones en el campo internacional fue el establecimiento de la Sociedad de Naciones, su exacto diseño e implementación fue confiada a Smuts. Más tarde, impulsó la formación de una nueva organización internacional para la paz: las Naciones Unidas. Smuts redactó el preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas y fue la única persona en firmar ambas cartas: de la Sociedad de Naciones y de las Naciones Unidas. Fue buscado para redefinir las relaciones entre Gran Bretaña y sus colonias, estableciendo la Comunidad Británica de Naciones (Commonwealth).














Referencias Bibliográficas.


ü  Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD Escuela de ciencias sociales artes y humanidades ECSAH, guía de actividades trabajo colaborativo No 2.